Taller informativo sobre planificación natural familiar
Esquema para grupos de novios

Pbro. Gilberto Gómez

Nota: Este taller debe ser animado por una pareja casada que tenga experiencia personal (no sólo conocimientos) de planificación familiar natural. El taller debe ser instructivo, pero ante todo motivante. Es para informar y motivar, no para entrenar en el uso de los métodos naturales. Esto debe quedar claro.

Objetivos:

1. Plantear la misión de la paternidad y la maternidad como un gran dón de Dios que re-clama nuestra responsabilidad.
2. Ofrecer una visión integral y positiva de la procreación responsable.
3. Proponer con claridad y entusiasmo el camino que nos señala la Iglesia: la planificación familiar natural.
4. Invitar a los novios a explorar y a asumir esta alternativa humanizante.

Materiales de apoyo:

1. Humanae Vitae
2. Familiaris Consortio NN.28-36
3. ¿Es posible la continencia periódica? - W. Uricchio(se puede encontrar en: Cenpafal - Documentos de Pastoral Familiar)
4. Argumentos a favor de la continencia pre-matrimonial - Ursula Slaggert

I. Dios nos llama a ser padres.

1. Ser padres es comenzar por darnos vida mutuamente (conyugalidad responsable) para luego dar vida a otros.
2. Ser padres no es sólo desencadenar el proceso biológico de la procreación: es acompañar cada vida a lo largo de su proceso de desarrollo hasta su autonomía (educación).
3. La vida es un dón de Dios. Es sagrada. "No matarás" significa "no le harás daño a la per-sona de nadie".
4. Los esposos somos "misioneros del amor y de la vida". Sin amor, generosidad, lealtad, desprendimiento, espiritu de sacrificio y alegría nunca seremos padres de verdad. Vale la pena ser padres, aunque cueste serlo.

II. Transmitir la vida significa:

1. Procrear: hacer funcionar nuestra capacidad de hacer surgir otras vidas, dentro del re-speto a la naturaleza y al plan de Dios.
• Respeto a los procesos naturales.
• Respeto a la ley de Dios (Dios quiere que hombre y mujer se unan previamente mediante la institución matrimonial para garantizar la presencia del padre y la madre en la vida del hijo - hay que respetar el matrimonio).


2. "Creced y multiplicaos, dominad la tierra" (Génesis)
   1. La ciencia nos permite conocer el proceso de la transmisión de la vida.
   2. Somos sexuados para transmitir la vida. Diferentes pero no desiguales.
   3. Breve exposición del aparato reproductor masculino y femenino.
   4. Detenerse en el ciclo femenino (etapas preovulatoria, ovulatoria, postovulatoria y regla).
   5. Posibilidad de predecir la ovulación mediante la lectura de los signos actuales (tempera-tura basal, moco cervical, otros signos secundarios).
   6. Algunas causas más frecuentes de infertilidad.


3. Planificación Familiar.
   Las parejas de ordinario tienen muchísima más capacidad para procrear que para educar. De ahí viene la necesidad de la planificación familiar.
   
   
   1. Planificar significa prever y anticipar el futuro y actuar sobre él para que sea me-jor. El sér humano planifica de verdad cuando usa su inteligencia y respeta el plan de Dios.
   
   
   
   2. Planificar no es romper el proceso de transmisión de la vida (en cualquiera de las etapas). No es sólo limitar cuantitativamente. Es también decidir tener otro hijo, es espaciar inteligentemente los embarazos, es buscar el momento más adecuado para los esposos.
   
   
   
   3. Planificar significa no abandonarnos al juego ciego de los procesos biológicos ni tampoco ser veletas de los instintos. Significa:
   • Conocer bien los procesos biológicos (ciencia).
   • Aprender a aplicarlos respetando la naturaleza (arte). No basta con saber el qué, hay que aprender el cómo (entrenamiento, desarrollar habilidades).
   • Asumir el control de nosotros mismos.


4. Métodos naturales y artificiales.
   
   
   1. Diferencia: Los métodos artificiales:
      
      
      1. Rompen el proceso (introduciendo barreras, esterilizando, o asesinando el em-brión) y no respetan el orden natural.
      
      
      
      2. Prescinden de la pareja (son individuales, es posible usar algunos sin que el otro cónyuge se entere - ejemplos).
      
      
      
      3. Pueden tener graves efectos secundarios.
      
      
      
      4. Algunos de ellos no son tan eficaces como pretenden quienes los comercializan.
      
      
      
      5. No son lícitos moralmente, aunque se practiquen mucho, tengan mucha publici-dad y hasta algunos católicos los defiendan en contra de la doctrina de su Iglesia.
      
      
      
      6. Favorecen la mentalidad abortista (si fallan acuden con facilidad al aborto).
      
      
      
      7. Al optar por los métodos artificiales las parejas se están olvidando de Alguien....
      
      
      
   2. Los Métodos Naturales:
      
      
      1. Son varios (no uno solo). Se diferencian por el signo que emplean para identificar el momento de la ovulación:
      • Ogino-Knaus (o de calendario). Fue el primero. Hoy no se recomienda porque no es muy seguro, es difícil de aplicar bien. Sus fundamentos científicos conservan cierto nivel de validez.
      • Billings (auto-observación del signo del moco cervical). Permite descu-brir el momento de mayor fertilidad - día pico - y cuándo inicia el período infértil postovulatorio). Hay diversas variantes de aplicación.
      • Döring o Holt (auto-observación de la temperatura basal). Sirve para de-tectar cuándo ocurrió la ovulación y cuándo se inicia la etapa infertil postovulatoria.
      • Sinto-Térmico (autoobservación de temperatura, moco cervical y otros signos). Detecta los comienzos y finales de cada etapa del ciclo feme-nino. Es el que ha demostrado mayor seguridad (Keefe, Lanctot).
      
      
      2. El sujeto del método natural es la pareja y no el individuo. Necesitan colaborar los dos.
      
      
      
      3. Además de conocimientos y habilidades se requiere:
      • Abandonar el machismo (delicadeza con la mujer y dejar el narcisismo adoles-cente).
      • Asumir la continencia periódica (abstenerse del coito durante la etapa fértil si se quiere posponer el embarazo o evitarlo). Es posible para personas normales y que quieren educarse. También en otros campos se requiere contenerse (expre-sión de la ira, comer, dormir, jugar, etc.).
      • Desarrollar otros aspectos de la expresión del afecto mutuo.
      
      
      4. Significado de la continencia periódica en el diálogo sexual:
         Es semejante al silencio en el diálogo verbal.
         
         1. Silencio de negación (no quiero hablarte, no me interesas). Destruye la relación.
         2. Silencio de espera (escuchar en silencio para comprender al otro "eres importante para mí" y reflexionar antes de hablar). Es fundamental para el diálogo.
         3. Silencio de plenitud (podemos hablar, pero no necesitamos hablar para entendernos) o contemplativo.
         
         En el diálogo sexual:
         1. Continencia de negación (No te quiero, no me atraes, sólo accederé si haces esto...).
         2. Continencia de espera (amo nuestra fertilidad, pero ahora no conviene - esperemos un poco y haremos "luna de miel"..., sabemos amarnos de otra manera).
         3. Continencia contemplativa (podemos realizar el acto sexual y nos gusta, pero no nos es indispensable para sentirnos felices juntos).
         4. Como todo crecimiento, la continencia periódica exige esfuerzos, pero no destruye a nadie. Es un aprendizaje de la fidelidad.

III. Invitación a las parejas de novios.

1. Exploren esta posibilidad de asumir este estilo de vida que incluye la planificación familiar natural. No se dejen arrastrar por lo que la sociedad materialista les está diciendo (desinformación sobre la PFN, ineficacia, etc.).
2. Sean prudentes y generosos al tiempo. No retarden más allá de la cuenta la venida de los niños. Además, recuerden que el niño tiene derecho a tener al menos un hermano.
3. El Señor nos encarga de poblar la tierra de seres buenos. Nos corresponde contribuír a que en el mundo haya más amor.
4. Informar quién y dónde puede instruírlos sobre PFN. Conviene que desde antes de ini-ciar la actividad sexual las jóvenes aprendan a conocer sus propios ciclos. Cuando lleguen al matrimonio tendrán mucho terreno ganado.

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